接下來的財神就是子貢，子貢來講是孔子的得意門生，可以說是富可敵國，他本姓複姓為端木，字子貢，在孔門當中以言語出色而聞名，他曾擔任魯國和魏國兩國之相，因為善於經商之道，所謂君子愛財，取之有道，也因為治此風，而讓後世的商界所推崇。

子貢出生於名門衛國的貴族之後，當時孔子因為講究以人治事，但是當時的天下是紛亂的而行不通，在子貢出使各國之餘，都會宣講孔子的理論以及主張，本身子貢出身於富貴人家，而又具有經商的頭腦，還可以感恩又善良，在追隨孔子之後，孔子一行人其實都是靠他的資助，而又不求回報，本身富可敵國，自己又有錢而不忘照顧他人，因此而受到大家的推崇以及愛戴，成為表率。這就是基本上，我們民間所知道的「五路財神」。

接下來就是我們最常在廟宇看到的五路財神，他是以武財神「趙公明」為首，率領東南西北四位使者，而成為目前一般廟宇，最常見到的神祉，這五路財神是以封神演義為背景，玄壇元帥趙公明為主，玄壇是道教的道觀或者是道壇，而玄壇元帥則是道教的總護法神，也是五路財神之首，他是領袖，所以他率領了這些他的下屬部將，將財富帶給眾人。

五路財神因為本身也包含了各行各業，以及四面八方之一，以趙公明為首，封了兩位的徒弟，以及下屬為其部署，合稱為「五路財神」，因為他們都是出身為武將，所以通常被尊稱為「武財神」，道教尊「金龍如意正」龍虎玄壇真君，這就是我們目前在廟宇，最常看到的五路財神。

以上就是我們基本上視為道教，有一般的人民眾，就是在之前介紹的這些人，因為他們例如有些是愛民如子，他們可以把自己的財富給所有的人民大眾，甚至就是可以散盡他的家財，捐獻於國家廣為使用，而受到他人的尊敬與敬仰，對在這些財神當中，我們可以看得到，其實我們對於錢財這些事情，他並不會就是因為自己賺錢，而自己花用，反而將自己辛苦所得，能夠共同給一些苦難的大眾分享，因為這樣子，他的仁德、他的愛心，成為後世大家敬仰以及尊敬，而得到香火鼎盛、受人膜拜，所以這個時候我們要瞭解到，如果今天他之所以成為神祉，一定是可以讓人家尊敬，讓人家敬仰。

所以這個時候我們要知道，如果說我們只是賺錢，而只是算計自己放進口袋的錢有多少？ 而不願意去做財佈施，或者是法佈施，以及無量佈施，其實所有的善舉，所有的佈施，我們並不因為一定是需要佈施，而需要得到他人的尊重以及首肯，但是其實我們經由這些財神，當我們與這些財神，有相同的胸襟的時候，我相信財富也就離我們不遠了。